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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第四十篇 客觀的啟示、主觀的職事、以及實際的經歷, 主觀職事的目標 是 我們需要主觀的職事,使客觀啟示之包羅 萬有的基督得以供應給我們。, 第四十篇 客觀的啟示、主觀的職事、以及實際的經歷 包括 主觀職事的目標, 經歷包羅萬有的基督 是 因此,我們有客觀的啟示、主觀的職事、 以及實際的經歷。歌羅西二章專注於對包 羅萬有之基督實際經歷的完滿發展。, 第四十篇 客觀的啟示、主觀的職事、以及實際的經歷 包括 文化─經歷基督的仇敵, 主觀職事的目標 是 客觀基督的主觀職事乃是完成神的話。因 此,完成神的話不是僅僅道理,乃是職事 。藉著主觀的職事,客觀的基督就成為二 十七節所說那在我們裡面的基督。, 卑微、宗教和規條 是 在二十至二十一節,保羅繼續說到規條。 這裡他說,『你們若是與基督同死,脫離 了世上的蒙學,為甚麼仍像在世界中活著 ,服從那不可拿,不可嘗,不可摸等類的 規條?』正如保羅在二十二節指出的,這 些東西『一經使用,就都敗壞了。』, 哲學、傳統和世上的蒙學 是 在九節保羅解釋說,『神格一切的豐滿, 都有形有體的居住在基督裡面。』我們既 有這樣的一位基督,還需要甚麼哲學、人 的傳統或世上的蒙學?, 第四十篇 客觀的啟示、主觀的職事、以及實際的經歷 包括 完成神的話, 哲學、傳統和世上的蒙學 是 八節說,『你們要謹慎,恐怕有人用他的 哲學,和虛空的欺騙,照著人的傳統,照 著世上的蒙學,不照著基督,把你們擄去 。』這節說到三件消極的東西:哲學和虛 空的欺騙、傳統、以及世上的蒙學。這些 消極的東西都與基督相對。我們需要謹慎 ,免得我們被這樣的事物擄去。, 一個比較 是 一章這幾節中這樣的啟示,超過我們所能 完全領會的。我們在那裡能找到一個啟示 ,可以與此相比?, 主觀職事的目標 是 保羅勞苦,竭力奮鬥,掙扎努力,為要使 基督能供應到聖徒裡面,並使他們能經歷 祂。保羅勞苦的目標乃是『將各人在基督 裡成熟的獻上』。他的目標是將基督供應 給人,使他們憑基督長大成熟,而得以完 全並完整。, 第四十篇 客觀的啟示、主觀的職事、以及實際的經歷 包括 卑微、宗教和規條, 第四十篇 客觀的啟示、主觀的職事、以及實際的經歷 包括 一個比較, 啟示基督是誰以及基督是甚麼 是 在歌羅西一章,我們有關於基督是誰以及 基督是甚麼的高超啟示。事實上,這卷書 啟示基督是甚麼多過於祂是誰。然而大多 數的基督徒只知道基督是誰,對於基督是 甚麼卻少有認識。認識基督是誰,比認識 祂是甚麼還容易。, 活基督 是 我們必須照著一種文化標準來教養兒女, 否則,他們將是放肆不拘的。基督徒父母 告訴他們的兒女說,他們不需要文化,只 需要享受基督,乃是嚴重的錯誤。孩子需 要文化,直到他們長大到能經歷基督並憑 祂而活。, 卑微、宗教和規條 是 保羅在二章十八節發出另一個警告:『不 可讓人憑故意卑微,並敬拜天使,所作反 對你們的判斷,騙取你們的獎賞;這等人 留戀於所見過的,隨著自己肉體的心思, 徒然自高自大。』在這裡獎賞乃是基督作 我們的享受。, 我們需要心裡喜樂 是 你若要經歷包羅萬有的基督,就不要使自 己留在對丈夫或妻子的怒氣裡。你需要禱 告,求主拿走你所有的不愉快。, 一個比較 是 我們大多數的人欣賞約翰福音,因為牠是 一卷生命的書,也是一卷說到生命奧祕的 書。約翰福音雖然是奧祕的,所包含的啟 示卻不能和歌羅西書中的啟示相比。, 活基督 是 任何還沒有接受基督的人都必須有文化, 好有正確的生活。今天的社會需要文化。 越有文化的人,就越不需要受警察或法庭 的管制。, 完成神的話 是 因著歌羅西書是神聖啟示之完成的一部分 ,所以這卷書裡的啟示頂高、頂豐富。因 為這啟示這樣高,保羅的寫法又是這麼複 雜,就沒有多少基督徒對這卷書有正確的 領會。